[البرواز و الصورة]

احمد المسلماني

على رأس الأزهر عالمٌ عظيم و إمامٌ جليل .. و فى أروقة الأزهر علماء و دعاة يمتلئون بقوة المعرفة و سمو الخلُق . لكن الأزهر العظيم الذى يضم إمامًا و أئمة و مأمومين أجلاء .. بات يواجه تحديات تحاول تهديد موقعه التاريخى باعتباره المؤسسة الإسلامية الأولى فى العالم . (1) يجب الاعتراف ابتداءً أن عددًا ممن دخلوا المؤسسة الرفيعة لا يملك ما يكفى من المعارف و القيم , و أن عددًا ممن ارتبطوا بجماعات الإسلام السياسى قد تحصل الكثير من الشهرة و المال دون أن يتحصل القليل من الفقه و العلم . يجب الاعتراف كذلك أن أعدادًا كبيرة ممن يلتحقون بالتعليم الأزهر ى أو يواصلون فى دائرة الأزهر هم مجرد أعداد تبحث عن شهادة و وظيفة .. دون تقدير لأى مكانة أو رسالة . و تمثل هذه الأعداد حشوداً عادية دخلت بضغوط العائلة لأسباب تتعلق بقرب المعهد الدينى , أو توافر المواصلات ، أو بسبب الاعتقاد السائد ببساطة التعليم و سهولة الامتحانات و ضمان التخرج . و من غير المتصور أن ينتظر أحد من هذه الأعداد أن تؤدى أى دور بارز فى شؤون الدين أو الدنيا .. ذلك أن ضحالة المستوى ، و ضعف اللغة ، و كراهية القراءة ، و احتقار البحث .. هى سمات غالبة . (2) يجب الاعتراف- ثالثًا - أن الصورة الذهنية الشائعة للتعليم الأزهرى هى أنه «التعليم الثالث» .. ذلك أن التعليم العام الأجنبى هو «التعليم الأول» و التعليم العام الحكومى هو «التعليم الثانى». و يتعامل المجتمع باستمرار باعتبار أن كفاءة و جودة التعليم الأزهر ى تأتى تالية للتعليم العام الحكومى .. و أن العائلات الأكثر جدية و التلاميذ الأكثر طموحًا يتجهون إلى التعليم العام .. لا التعليم الأزهرى . يجب الاعتراف - رابعًا - أن ضعف التعليم العام قد ساعد فى ضعف المنافسة .. و هبوط الطرفين .. حيث أصبحت الضحالة و الركاكة سمة عامة للتعليم و المتعلمين فى مصر . و بدلاً من أن تصعد جودة التعليم الأزهر ى إلى التعليم العام .. هبط التعليم العام إلى التعليم الأزهرى .. ليلتقى الاثنان عند المنخفض .. و لتهبط القوة الناعمة المصرية من أعلى الجبل ! يجب الاعتراف - خامسًا - أن الدولة لم تكن جادة فى أى لحظة فى دعم الأزهر أو تقوية مكانته . كانت المؤسسات السياسية تنظر إليه بعين الريبة و الشك و ترى فيه «الخطر المحتمل» و «العدو الذى يجب أن يبقى نائمًا». و لقد أعطت نظرة الدولة هذه فرصةً ذهبية لجماعات الإسلام السياسى من إخوان و سلفيين للعمل على ملء الفراغ و قيادة الخطر ! (3) و على الرغم من ذلك .. لم تتمكن جماعات الإسلام السياسى من الأزهر ، و ظلت محدودة فى المكان و المكانة .. لكن سطوة هذه الأقلية فى الحياة العامة قد توازى مع سطوتها على الخطاب الدينى .. من أجل أن تعلو «ثقافة الزعيق» على «ثقافة المعرفة»، و أن يغلب «الهتاف» على «الحوار» .. و أن يسطو «صوت الجهل» على «صوت الأزهر»! نجح الأشقياء لبعضِ الوقت .. غطت «المظاهرات» على «المحاضرات» .. و انتصر «التصفيق» على «الإدراك» .. و أصيب ملايين المسلمين حول العالم بالصدمة و هم يشاهدون أحداثًا متفرقة فى جامعة الأزهر .. طلابًا و طالبات .. يقتحمون و يشتبكون ، يحرقون و يكذبون ، يشعلون النار فى المبنى و المعنى ، و يشترون بآيات الله ثمنًا قليلاً . و بات المسلمون فى مصر و خارجها يتساءلون فى قلق : الأزهر .. أين ؟ و إلى أين ؟ .. و من الذى يتحدث باسم المليار مسلم ؟ (4) جاءت الثورة الحضارية فى الثلاثين من يونيو 2013.. لتعيد ما انقطع من التاريخ .. و ليتأكد إيمان الدولة و للمرة الأولى منذ عقود بأهمية الأزهر .. جامعًا و جامعةً كركيزة أساسية فى القوة الناعمة لمصر .. و ركيزة أولى فى القوة الناعمة للإسلام . (5) يبلغ عدد المسلمين فى العالم (1.6) مليار نسمة و قد جاءت موجات الإسلام السياسى ثم موجات الإرهاب الأسود لتضرب المسلمين بالمسلمين و تخرج القوى العظمى من بينهم سالمين . جاءت موجات الإسلام السياسى لتضيف إلى الواقع البائس للمسلمين مشاهد الذبح و الرق ، المشافى و المساجد ثم لتصل بالدراما السوداء إلى مدى مثير حيث نسف الجنازات و قتل المشيعين ! (6) و بعد عام من «خلافة داعش الأمريكية» سقطت الموصل ثم الرمادى فى العراق و سقطت الرقة ثم تدمر فى سوريا . و من الممكن أن تمتد داعش التى تحتل نصف سوريا و العراق لتصل إلى دمشق و بغداد فى عامها الثانى . هكذا يمكن أن تسقط عاصمة الخلافة الأموية و عاصمة الخلافة العباسية تحت قبضة «الخلافة الأمريكية»! (7) وسط ذلك كله يشعل الغرب حربًا مذهبية تمضى من درك إلى أسفل لتصبح خريطة الإسلام فوضى من جماعات الإسلام السياسى السنية و جماعة الإسلام السياسى الشيعية و كل جماعة تلعن أختها ! هنا التحديات التى يواجهها الإسلام دينًا و دنيا .. و هنا المحنة التى تواجهها المؤسسة الإسلامية الأولى فى العالم . (8) اليائسون لا يبنون وطنًا و لا مستقبلاً .. و المحبطون هم عبء على أنفسهم و على الآخرين .. و صناعة الأمل هى الصناعة الأم فى العصر الحديث . يمكن للأزهر أن يعيد الهيكلة الوظيفية و الفكرية .. و يمكنه أن يعيد ترميم الداخل قبل الانطلاق إلى الخارج . و يمكنه كذلك أن يقدم أجيالاً جديدة من الدعاة .. و علماء جددًا فى الفقه و التفسير و الحضارة .. و يمكنه أيضًا أن يواصل ما ابتداه الإمام الأكبر من تنظيم و تفعيل الرابطة العالمية لخريجى الأزهر . و إذا كانت هناك أعداد كثر للتطرف و الجهل فإن الأكثرية الساحقة هى مع الاعتدال و الاتزان . و إذا كان هناك من دعم لدعاة جهنم فإن أكثر من مليار مسلم جاهزون لدعم الحكمة و الموعظة الحسنة . و إذا كانت القوة الصلبة للغرب ساعدت القوة الغاشمة للتطرف فإنه يمكن هزيمة الاثنتين معًا بالقوة الناعمة للإسلام . حفظ الله الجيش .. حفظ الله مصر

[شفافية]

الأزهر له مكانة إسلامية عريقة في العالم الإسلامي

والأحداث الأخيرة وبعض التصريحات سببت علامات استفهام عند الكثير من المسلمين

والكلام الذي ذكره الكاتب حقيقة يجب أن تكون واقعاً ملموساً أقصد قول الكاتب :

يمكن للأزهر أن يعيد الهيكلة الوظيفية و الفكرية .. و يمكنه أن يعيد ترميم الداخل قبل الانطلاق إلى الخارج .
و يمكنه كذلك أن يقدم أجيالاً جديدة من الدعاة .. و علماء جددًا فى الفقه و التفسير و الحضارة ..
و يمكنه أيضًا أن يواصل ما ابتداه الإمام الأكبر من تنظيم و تفعيل الرابطة العالمية لخريجى الأزهر .

والجميع يتمنى أن يبقى الأزهر على نفس المكانة الإسلامية العريقة ولا يفقدها لأي سبب من الأسباب

الله يحغظ الإسلام وبلاد المسلمين من المتطرفين ودعاة الجهل والدمار بإسم الإسلام .

كل الشكر لك أستاذ برواز على الاختيار للموضوع والطرح .

[البرواز و الصورة]

قريت مقال لكاتب أخر حول الموضوع من فترة و الشي المحزن في المقالين هو أن التعليم الازهري ليس بالجودة المطلوبة و نظرة الناس له دونية و لا ايروح له إلا الطلاب الفاشلين أو اصحاب المجاميع المتدنية كما يحدث بالظبط عندنا في الخليج من نوعية طلبة المعاهد الدينية . لذلك ماني مستغرب انتشار هذا التوحش و الجهل الديني لانه لا يوجد دعاة و علماء اكفاء يتصدون للافكار المتطرفة و التشدد في الدين . طبعا" يوجد شذوذ لهذة القاعدة من بعض الطلبة الأكفاء الذين يدرسون علوم الدين عن قناعة و توجه لكن هذة النوعية قلة و لا تمثل التوجه العام كما ذكرت . سعدت بمرورك و دمتي بود ...