[البرواز و الصورة]

من الجماعات الغامضة في التاريخ الإسلامي إخوان الصفا التي ترجح أغلب الروايات أنها نشأت في القرن الرابع الهجري في عصر دولة البويهيين الذين حكموا منذ مطلع العقد الرابع من القرن نفسه ، إثر المجاعة و الوضع الاقتصادي السيئ في بغداد ، حيث تدخلوا لإنقاذ الأوضاع السياسية التي كان يسيطر عليها العساكر الأتراك ، و حيث كانوا يتحكمون في تعيين الخلفاء في فترة من العصر العباسي ، كان الخليفة لا يمكث أحياناً سوى يوم واحد بالسلطة . لكن العصر البويهيي الذي بدأ مطلع العقد الرابع من القرن الرابع الهجري ، و رغم كل شيء كان قد شهد نشاطاً واسعاً في حركة الترجمة و تكللت فيه الجهود التي بدأت سابقاً . و كانت الحضارة الإسلامية قد تداخلت فيها الفلسفات و الأفكار من الشرق و الغرب ، من الهند إلى فارس و اليونان ، و في تلك الفترة نشأت شخصيات عديدة ساهمت في الفكر ، و في هذه الأجواء جاءت رسائل إخوان الصفا التي يصل عددها إلى 52 رسالة ، كأنها توازي عدد الأسابيع في السنة الميلادية .

أين كتبت و من كتبها ؟
ثمة اختلاف هل كتبت الرسائل في البصرة أم بغداد ، أم أنها تراوحت بين هنا و هناك ؟ و الأمر الثاني هل كان كاتبها شخصا واحدا أم جماعة من الناس ؟ و هل كانت بعلم السلطة أم لا ؟ بمعنى هل كان طابعها سياسيا و اجتماعيا أم فلسفيا و فكريا بحتا ؟ و في كل الأحوال تظل هذه الأسئلة مثار اقتراحات و جدل ما بين التأكيد و عدمه ، و هنا يمكن الوقوف مع عدد من الكتب الحديثة التي ناقشت ذلك للإفادة مثل كتاب "إخوان الصفا – فلسفتهم و غاياتهم" للدكتور فؤاد معصوم ، الرئيس العراقي الحالي ، و هناك كتاب مهم للمفكر السوري فراس السواح باسم "إخوان الصفا .. الطريق إلى الغنوصية الإسلامية"، و كتاب "إخوان الصفا .. المفترى عليهم : إعجاب و عجب" للمفكر العراقي رشيد الخيون ، و ربما هناك مؤلفات أخرى . لكن قبل ذلك يجب الإشارة إلى جهد طه حسين الذي قدم لهذه الرسائل في أربعة مجلدات ، مشيرا إلى أن لرسائل إخوان الصفا قيمتها الفنية الخالصة ، فهي من حيث إنها تتجه إلى جمهرة الناس للتعليم و التثقيف ، قد عدل فيها عن العسر الفلسفي إلى اليسر الأدبي . و يشير عميد الأدب العربي إلى العناية بكتابة ألفاظها و أساليبها عناية أدبية خالصة ، ففيها خيال كثير ، و فيها تشبيه متقن ، و فيها ألفاظ متخيرة ، و معان ميسرة .

الطريق الغامض
لكن الإشارة ذات الدلالة أن الطريق إلى فهم إخوان الصفا لا يزال غامضاً ، و لابد أن فلسفتهم و مبادئهم التي جمعت بين العقيدة و الفلسفة و العلوم الطبيعية و حتى الشعوذة مرات ، تتطلب كما يرى الباحثون إعادة قراءة ضمن الكثير مما يتطلب قراءته من التراث العربي و الإسلامي الزاخر الذي سوف تعمل غربلته و قراءته الجديدة إلى رؤية و زواية نظر مختلفة للعالم و التاريخ . و بالنسبة لإخوان الصفا ، فقيمة رسائلهم كبيرة لا تقل عن مقدمة ابن خلدون و تراث ألف ليلة و ليلة و ابن عربي و آخرين ، و حتى إن بعض المفكرين مثل رشيد الخيون يرى أن ابن خلدون قام على أثرهم دون أن يشير إليهم بالمعنى الواضح . و قصة رسائل إخوان الصفا تكشف في خلاصتها أن الفكر التاريخي لهذه المنطقة ، فيه الكثير مما يمكن الرجوع إليه لبناء القيم و المعاني الإنسانية و تقريب المسافات بين الشعوب و إعادة رسم مسار التاريخ بشكل أفضل .