[البرواز و الصورة]

محمد فهد الحارثي

سؤال يكرره كثيرون : ما الذي يجعل إنساناً بكامل إرادته و عقله يذهب ليقتل الآخرين و يقتل نفسه ؟ و ما هي الأسئلة التي يطرحها على نفسه و هو في طريقه لهذا العمل الانتحاري ؟ و ما هذا الشيء الذي يعمي البصيرة لدرجة أنه لايرى إلا الدم و القتل و التفجير ؟ و كيف يمكن الربط بين من يفكر بهذه الطريقة و بين الدين الإسلامي و هو دين سلام و محبة و كثير من النصوص القرآنية و الأحاديث النبوية تدعو للإخاء و عمل الخير و السلام و تحرم قتل النفس بغير حق ؟ و قد أوضح علماء و مراجع دينية كهئية كبار العلماء في السعودية و الأزهر في مصر على حرمة الأعمال التكفيرية و التطرف و الغلو في الدين و أن الإرهاب يعرض مصالح الأمة لأعظم المخاطر ؟!. هذه الفتاوى القاطعة تجعل الفصل واضحاً بين الدين الإسلامي و الإرهاب الذي منبعه التطرف و المنهج التكفيري . و يفترض أن أي شخص مقدم على عمل انتحاري حتى لو كانت قناعاته قوية بفكره فعلى الأقل تمر هذه الفتاوى في فكره فتجعله على الأقل يتردد أو يتساءل . لكن الشيء الصعب هو تفسير كيف يستطيع أن يمحي كل هذا من تفكيره و يواصل مشروعه الإرهابي بكل ثقة ؟ّ!. يرى علماء نفس أن المشكلة في جوهرها نفسية ، فالبحث عن المعنى لدى الفرد تقوده أحياناً إلى ممارسات خاطئة رغبة منه في أن يجد معنى لحياته . فلذلك تجد النسبة الأكبر من الذين يتورطون في الأعمال الإرهابية هم الشباب صغار السن الذين يستغلون حماسهم و رغبتهم في تحقيق إنجاز في حياتهم . و ربما تجتمع هذه الرغبة مع حالة إحباط من واقعه فيجد في هذا الجو الملاذ الذي يمكن أن ينتمي له و يجد في داخله مجتمعاً يحتضنه و يعطيه التقدير و الاحترام الذي هو في أمس الحاجة له . فتحقيق المعنى في حياة الإنسان يرتبط بإنجاز أو نجاح أو حتى عمل عادي يستطيع أن يعيش حياة عادية . لكن غياب هذه العناصر و الرغبة في تحقيق معنى لحياته تجعله يذهب للحلول القصوى لأنها حاجة روحية و ليس فقط مادية . و بطبيعة الحال العاطفة الدينية تجعل الشخص يجد في هذا التوجه متوافقاً مع عاطفته و في نفس الوقت يكسب الرضا الاجتماعي و التقدير من الوسط الذي يعيش فيه . المتطرف في داخله شخص مرتبك و الصورة بالنسبة إليه ضبابية و لذلك يحاول أن يذهب للحد الأقصى في الفكرة أو الاتجاه لأنه خائف من داخله و بالتالي هو يشعر بالأمان الخادع . و صغار السن عادة ليسوا متعمقين في المعرفة و العلم و لذلك يتجاوزون هذه النقطة بمرجعية الافتاء من أشخاص حولهم يستغلونهم و يعطونهم فتاوى تشجعهم على التوجه المتطرف و المنهج التكفيري . و ما يرضي المتطرف هو كسب ردود الفعل لأن تطرفه هو وسيلة للظهور و لفت الانتباه . و التطرف أحياناً قد يكون في أشكال أخرى حتى المتطرف في التشجيع الكروي قد يذهب لدرجة الهوس و التصادم مع الآخرين بسبب تشجيعه . لكن ما يفرق بين التطرف في تلك الأمور و التطرف الديني أن الدين له تأثير و هيبة و عاطفة فتستغل من قبل من يقود هولاء الشباب و يلوون معاني النصوص بحيث تتوافق مع هواهم و بالتالي تكون النهاية القتل و التدمير . يكشف مختصون يعملون في لجان المناصحة في السعودية و هي لجان تختص بالشرح و التفسير لهولاء الشباب خطأ تفكيرهم و توجهاتم لإعادتهم إلى جادة الصواب . يقولون أن بعض هولاء المتطرفين كانوا ذوي سوابق و مدمنين و مروجي مخدرات و من ثم في نقطة معينة في مسار حياته يتجه إلى العكس تماماً و يتطرف في توجهاته و يصل إلى حد المشاركة في علميات أرهابية دموية . و يبين علماء اجتماع أن بعض المجتمعات تكون حادة في تعاملها مع الأفراد و لكن إذا ارتدى الشكل الديني الملتزم فإن هذا يمنحه قابلية و إعجاب في المجتمع . و كما يصفها أحدهم بأن الرغبة في «الترزز» و هي كلمة سعودية تعني أن الشخص يظهر تميزه في وسطه الاجتماعي سواء كان يملك مقومات أم لا ، فهو يهتم بالظهور و جذب الانتباه و بالتالي تتقاطع الرغبة النفسية مع الواقع الاجتماعي مع تركيبة المجتمع و طريقة تفكيره لتدفع الشخص في تيار يصبح مندفعاً فيه . المشكلة إذا اتخذ الشخص هذه الطريق ليس عن قناعات صادقة و لكن كوسيلة لكسب إعجاب المجتمع و تقديرهم . و المشكلة الأخطر إذا تمادى في هذا التوجه و وصل إلى مرحلة اللاعودة و من ثم تورط في الانتساب إلى واحدة من الجماعات المتطرفة الإرهابية . أن خطورة تزايد هذه المنظمات الإرهابية و وجود الفكر المؤيد أو على الأقل المتعاطف معها يطرح سؤالاً عن فعالية مواجهة الفكر المتشدد و هل استطاعت الخطط التي وضعت و المحاذير التي شرحت من الحد من هذا الفكر المتطرف ؟ هناك أسباب كثيرة تحتاج إلى دراسة و مراجعة متعمقة و دور أكبر لعلماء النفس و الاجتماع . إن المواجهة الأمنية مهمة للتخلص من مخاطر هذه المنظمات لكن المواجهة الفكرية هي التي ستقطع جذور هذه المنظمات لأنها هي و إن خسرت في المواجهات الأمنية إلا أنها تتغذى من جديد من خلال رئة الفكر الذي يعمي بصيرة الشباب و يقودهم إلى التهلكة في حرب أصعب ما فيها أن الرابح و الخاسر من أبنائنا .

[شفافية]

تحليل منطقي وواقعي لفكر وعقل أي إرهابي خصوصاً الشباب صغار السن الذين تنقصهم المعرفة والوعي

وللأسف أصبح الدين هو الوتر الحساس الذي يضرب عليه قادة الإرهاب لإغواء الشباب وإشعال الحماس لديهم

وكما ذكر الكاتب يجب محاربتهم فكرياً وكشف زيفهم وجهلهم بالدين ومنهجه الصحيح امام المجتمع وبالذات لهؤلاء الشباب المندفعين

كل الشكر والامتنان لك استاذ برواز على الطرح الهادف والمتميز

[البرواز و الصورة]

تحليل جدا" منطقي و معقول و لذلك ما تلقى واحد من هولاء عند السماع لكلامة على اليوتيوب أنة عندة فكر أو حس انساني ؟ تحسة كأنة روبوت اللي يردد افكار بسيطة مالها اصلا" اساس فقهي أو شي مختلف فية لكن بحكم الجهل و صغر السن هذي الامور لا يتم التفكير فيها و تحقق كما قال الكاتب رغبة في اثبات الذات لكن للاسف في المجال الخطاء . سعدت بمرورك و دمتي بود ...