[البرواز و الصورة]

نحن نقراء لنبتعد عن نقطة الجهل لا لنصل الى نقطة العلم

[البرواز و الصورة]

المياه الراكدة تجذب الحشرات و تكون بؤرة للامراض , و كذلك المجتمعات التي لا تفكر و لا تقراء تجذب الافكار الغبية و تكون بؤرة للاغبياء و تجار الدين و السياسيين الفاسدين .

[البرواز و الصورة]

من استراتيجيات التحكم بالشعوب تشجيع الشعب على استحسان الرداءة . من روائع الأدب السياسي للمفكر نعوم تشومسكي

[البرواز و الصورة]

البعض يقول إن انتخاب العميد و رئيس الجامعة يؤدى لاستقلال الجامعات ؟
هذا غير صحيح بالمرة ، الانتخاب يجعلها «عبدة» للأحزاب السياسية ، و استقلال الجامعة لا يعنى على الجانب الآخر منع تواجد الشرطة داخل الجامعة ، و اعتبار ذلك انتهاكاً لاستقلالها ، فكل جامعات كندا على سبيل المثال بها أمن ، و إذا حدثت جريمة تتدخل الشرطة للسيطرة على الموقف و تطبيق القانون ، و لا يوجد ما يسمى الحرم الجامعى ، أما هنا إذا دخلت الشرطة الجامعة يعتبرون ذلك اعتداء على حرم الجامعة ، فحرمة و استقلالية الجامعة تتمثلان في حماية الفكر و استقلالية الأستاذ و العمل الأكاديمى و ليس دخول الشرطة لضبط جريمة أو متهم . الدكتور ممدوح شكرى رئيس جامعة يورك الكندية

[البرواز و الصورة]

تُقاس الأمم بمعدلات التعليم و الإنتاج و العمل ، و إذا انتشرت الجهالة في أمة فقل عليها السلام ، فالجهل داء خطير تؤدي هيمنته إلى ضياع مقدرات الأمم ، و لهذا يعد التعليم و تأهيل الإنسان خط الدفاع الأول ضد شرور الجهالة و أخطارها ، و لكن ما هي الجهالة و ما هي سماتها ؟ العلم حضور صور و تفاصيل للأشياء في الذهن ، و هو القدرة على بناء حوار عقلاني بدون عنف أو انفعالات ، بينما الجهالة تعني الهمجية و الاندفاع نحو الحدية و التشدد بلا وعي و عقل ، و عامة الناس يصفون من لا علم له في مسألة ما بالجاهل بالأمر ، و قد تكون الجهالة داءً فتاكاً إن صاحبها كبرياء و غرور . من أهم مبادئ العلم بروز ثقافة الأسئلة في المجتمع التي تعني أن ثمة تغييراً في بنية الجهالة ، و ثورة الأسئلة نقيض الدوغمائية و الأفكار المعلبة التي عادة تعني سيطرة عقول قليلة على جميع العقول ، و يظهر ذلك في المرجعيات الدينية و الأحزاب الشعوبية و العرقية ، و هي ظاهرة تتم فيها مأسسة الجهل لخدمة مصالح معينة . عبد العزيز السماري - كاتب سعودي

[البرواز و الصورة]

من أبرز مشاكل الخطاب الديني السائد في مجتمعنا ، هو عدم الاعتراف بالتعددية الفقهية و التعاطي مع المسائل الشرعية بطريقة المعادلات الرياضية التي لا تقبل الخطأ أو النسبية ، و احتكار الشريعة بقائمة محددة أمواتا كانوا أو أحياء ، فما تنطق به أفواههم هو الشريعة و ما عداه فهو بدعة أو حرام إلى آخر تلك القوائم من المفردات التي ينعتون بها ما لا ينجح بالمرور على مفرزتهم الشرعية ، فالشريعة ضيقة جدا في منظورهم , محدودة بأشخاص و جغرافيا ، من هنا تسلل إلينا التطرف حتى خنق حياتنا الاجتماعية و سرق أعمار أجيال من الشباب . عبد الرحمن اللاحم - كاتب سعودي

[البرواز و الصورة]

و من يرصد و يتتبع تفاصيل خطاب المتأسلمين السياسيين ، سيجد بوضوح أنهم يتعمدون الانتقاء من التراث الديني الموروث ، أفكارًا معينة ، و مقولات تدعم ما يذهبون إليه ، و بعد ذلك يسبغون عليها رداء سميكا من القداسة ، فيجعلونها في درجة قداسة النص القرآني الذي تكفل جل و علا بحفظه ، رغم أن كل مقولاتهم و شواهدهم و حججهم تدور بين مجموعتين ، حديث ينسبونه إلى الرسول صلى الله عليه و سلم ، و يسبغون عليه صفة الثبوت و قطعية الدلالة ، مع أن كل أحاديث الأحاد بلا استثناء هي (ظنية) الدلالة و ليست يقينية قطعيًا ، أو ينسبونها إلى فعل صحابي أو فقيه ، رغم أننا مأمورون باتباع ما قاله جل و علا في كتابه و ليس ما قاله فلان أو فلان ، ورغم أن الإمام مالك يقول : (كلنا راد و مردود عليه إلا صاحب هذا القبر) و أشار إلى قبر الرسول و رغم أن علماء أصول الفقه الأوائل يقولون (الفقيه يستدل له و لا يستدل به). الكاتب محمد ال الشيخ , ملاحظة : ارجوء البحث في النت عن معنى يستدل له و لا يستدل به حتى تفهم المعنى بوضوح .

[البرواز و الصورة]

و يرى البعض أن مقولة «مجتمعنا محافظ» هي من باب المديح لمجتمعه ، بينما هي في الحقيقة مذمة و مسبة لهذا المجتمع الجامد غير القادر على التفاعل و التأثر و التأثير . الكاتب صالح الشايجي

[البرواز و الصورة]

إذا كان من درس لا بد من تعلمه من تجارب الماضي القريب ، فهذا الدرس هو أن الجنوب (المقصود اليمن الجنوبي سابقا") كان دولة فاشلة منذ اليوم الذي استقل فيه في العام 1967 . تاريخ الجنوب منذ 1967 و حتى تحقيق الوحدة كان سلسلة من الحروب الأهلية و التصفيات و الانقلابات . الكاتب اللبناني خير الله خير الله

[البرواز و الصورة]

الممانعة مصنع الأيديولوجيات الفارغة ، التي تحسن و تتقن عبرها فعل التدمير الذي تحتفي به اليوم كنصر مؤزر . الكاتب اللبناني علي الأمين