[البرواز و الصورة]

فارس بن حزام

عشنا هذه الأيام و سنعيش لأيام قليلة على وقع حملة تضليل عن الوفاق السني الشيعي في السعودية . حادثة واحدة فضحت واقع الكراهية المتبادلة بين السنة و الشيعة . أما حملة البيانات و الاستنكار و التنديد فلن تطول كثيراً و سيعود الجمع إلى عهدهم في تكريس الخطاب المتطرف . الكراهية بين السنة و الشيعة في السعودية ليست تمييزاً عن بقية الدول هذه مشاعر عامة لا حدود لها و سقفها تحدده أنظمة الدول . فهناك فرق بين بلد مستقر و قوي كالسعودية لا يسمح بتحويله إلى واقع ميداني ، و بلد مهترئ يجعل معاركه المذهبية من يوميات الحياة و من مشاريع الكسب السياسي . الواقع السعودي اليومي مليء بحملات الكراهية أسس لها رجال الدين و تماشى معها أبناء المجتمع و لا يوجد طرف بريء . فالمتطرفون في الحال سواء أكانوا سنة أم شيعة يتشابهون في أقوالهم و يغذون المجتمع بأفكارهم أمس و اليوم و غداً . و الحل لن يكون بحملة بيانات أو رومانسية الاستنكار السائرة هذه الأيام . فالتوقف قليلاً عند الخطاب الاجتماعي غير الظاهر إعلامياً يبرز حجم المعاناة بين الطرفين . كل طرف يغذي شريحته الاجتماعية بالمزيد من الأفكار السامة و المنفرة من الآخر . و هذا ما أنتج في العقود الأخيرة أزمات اجتماعية هائلة ميزت بين السني و الشيعي في لهجته و ملبسه و حتى في رسم شاربه و لحيته . و عندما يترك الأمر لرجال دين ليقرروا خيارات المجتمع فلا يتوقع منه الجنوح إلى السلم و التعايش , ستبقى شعارات للكلام و ليست للأفعال . و لنا في المناسبات الدينية خير مثال عندما تحولت إلى مشاريع تغذية للكراهية لأن كل طرف ينطلق من قواعد دينية في تقييمه الآخر . و في الأحوال كلها لم نشهد أنها قواعد للتعايش و الشراكة إلا في المؤتمرات الإعلامية و حفلات الكذب المستمر . حفلة الوطنية الجارية حالياً هي إنكار صريح للذات , الخطاب الاجتماعي العام منفر,لا تكذبوا.

تعليق : مقال صادق و كاشف للحقيقة , يجب مواجهة مشاكلنا و حلها بالعقل و المصلحة و ليس بالتطرف و اقصاء الأخر . اهم شي ابعاد رجال الدين من الطرفين من توجية علاقات المجتمع لانهم من تجارب التاريخ لا يزرعون غير الكراهية و العنف . يجب على علماء الاجتماع و الاستثناء من رجال الدين المتنورين الذين لا يحرضون على الكراهية أن يكون لهم دور في تشكيل وعي يدعو للتسامح و العيش المشترك و ترك امور الاختلاف لله يفصل فيها يوم القيامة . الحكم على البشر في الدنيا ليس من اختصاص البشر و الدين يجب أن يكون عامل بناء و ليس هدم و أن يكون بين العبد و ربه .

[شفافية]

اقتباس :

فالمتطرفون في الحال سواء أكانوا سنة أم شيعة يتشابهون في أقوالهم و يغذون المجتمع بأفكارهم أمس و اليوم و غداً . و الحل لن يكون بحملة بيانات أو رومانسية الاستنكار السائرة هذه الأيام . فالتوقف قليلاً عند الخطاب الاجتماعي غير الظاهر إعلامياً يبرز حجم المعاناة بين الطرفين . كل طرف يغذي شريحته الاجتماعية بالمزيد من الأفكار السامة و المنفرة من الآخر . و هذا ما أنتج في العقود الأخيرة أزمات اجتماعية هائلة ميزت بين السني و الشيعي في لهجته و ملبسه و حتى في رسم شاربه و لحيته

الاقتباس السابق يضع النقاط على الحروف للسبب الرئيسي في اشاعة الكراهية بين الطرفين

لكل طرف رموز لها مكانة اجتماعية وهذه الرموز تغذي التطرف والكراهية للطرف الآخر

مع أن الدين الاسلامي يدعو للتعايش بسلام مع الطوائف الأخرى مالم يقوموا بالحرب على االكيان الذي يحتويهم

فالمسلمون كانو يتعايشون مع اليهود ولم يخرجهم الرسول صلى الله عليه وسلم من المدينة

إلا بعد ثبوت تواطئهم مع المشركين ونقضهم للعهود والمواثيق القائمة بين الطرفين

والشيعة والسنة في السعودية وفي دول الخليج عموماً عاشوا سنوات طويلة في سلام

وبعد ان ظهرت الفرق المتطرفة التي تغذي الكراهية وتعمقها نشأت الفتن والمصادمات بالقول والفعل بين الطرفين

أعتقد أن الكراهية لم تكن موجودة في الماضي البعيد بهذا الحجم الهائل ولكنها ظهرت للعيان في عهد قريب

ثم اشتعلت كما تشتعل النار في الهشيم لأن هناك من يمدها بالحطب وينفخ عليها لتزداد اشتعالاً

والمفترض اخماد كل صوت سواء في وسائل الإعلام أو قنوات التواصل والتصدي لهم بالأفكار التي تضعف مواقفهم

ورفع مستوى الوعي عند أفراد المجتمع ليعلموا حجم المؤامرة التي تهدف لتقويض الأمن والسلام بين الطرفين

والذي سيؤدي حتماً إلى تقويض امن البلدان ونشوء حروب طائفية تأكل الأخضر واليابس

كل الشكر والامتنان لك استاذ برواز ..

المجتمع بحاجة ماسَّة لقراءة واستيعاب الكثير من الأفكار التي تتحدث بوضوح وموضوعية من خلال الواقع الملموس

[البرواز و الصورة]

اتعس شي في الحياة لا اجتمع تفسير متشدد و جاهل للدين مع تعليم رديء و النتيجة هذا التطرف و السطحية في فهم الدين و الدنيا و لا حول ولا قوة إلا بالله . سعدت بمرورك و دمتي بود ...