[البرواز و الصورة]

حسن المصطفى

مساء الثلاثاء المنصرم أعلنت الداخلية السعودية عن إلقائها القبض على خلية من ثمانية أفراد يقومون بالتحريض على السفر للقتال مع الجماعات المتطرفة في الخارج و تحديداً مع "داعش" في سورية و العراق . الخبر الذي تناقلته وسائل الإعلام قد يمر على البعض مرور الكرام خصوصاً أن عدد أفراد المجموعة ليس كبيراً ، ما قد يدفع للقول إن هؤلاء لا يشكلون خطراً على المجتمع و إنما هم فئة محدودة قوة و نفوذاً . إلا أن ما غفل عنه أصحاب هذا الخطاب التبريري أن المحرضين الثمانية ما هم إلا نموذج مصغر لمئات إن لم نقل لآلاف من السعوديين الذين يتبنون الفكر "المتطرف" و يؤمنون به ، و البعض يصرح به جهاراً فيما البعض الآخر يلوذ بالصمت خوفاً من الملاحقة القانونية والقضائية له ! إن إشكالية التطرف في المجتمع لا تقتصر على الأفراد المقاتلين الذين يحملون السلاح في الخارج أو حملوه من قبل في الداخل ، و إنما في سياق واسع من خطباء ، و أئمة مساجد ، و أساتذة جامعة ، و معلمين في المدارس ، و رجال أعمال ، و أفراد حسبةٍ ، يجمعهم فكر يقود بشكل تلقائي لنسق محدد متشدد , أحادي لا يمكن أن يتجاور مع الأنساق المجتمعية الأخرى بل هو رافض لها تماماً ، و هنا تكمن المعضلة التي يحاول الكثير الهروب منها و هي معضلة ثقافية و دينية و مجتمعية في لبنتها الأولى . إن فكر "داعش" ليس نبتاً من عدم ، و الشباب السعودي الذي راح يمارس "توحشه" في ساحات فتن و حروب مجاورة إنما خرج من مدنه و منازله و هو مهيأ لأن يكون قاتلاً و مجرماً يهلك الحرث و النسل مع جماعات "النصرة" و"القاعدة" و"داعش"، و إلا لما خرج ممتطياً جناحين من نار ودخان . حتى من يدعون أنهم ضد فكر "داعش" و يسعون للتنديد بممارساته نرى كثيراً منهم يواجهون هذا الفكر بفكر لا يختلف عنه كثيراً بل يشابهه في نبذه و رفضه للآخر و التحريض على كراهيته . أحد الدعاة و في معرض هجائه ل"داعش" راح يستخدم ألفاظاً "مذهبية" و"طائفية" يحرض فيها ضد شركاء له في الوطن و ضد مواطنين سعوديين متساوون معه في المواطنة . الواعظ المسكين يعتقد أنه برميه الداء على "الآخر" أو تجاه "الخارج" سيستطيع بذلك شفاء السقم و أن يعيد للمجتمع عافيته ، فيما هو يعمق الجراح و يزيدها تقرحاً . إن خطاب هذا النوع من الدعاة هو كما يقول الإعلامي تركي الدخيل "خطر و ضد المشروع الوطني الذي تقوده السعودية ، و ضد رؤية الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي يستقبل بمجلسه أطياف المجتمع بالعمائم و المشالح و من شتى المذاهب و الطوائف". و الذي اعتبر في مقاله في الزميلة "عكاظ" أن خطاب التحريض هو خطاب "خاطئ و مسيء و لا يحلل القضايا أو يضعها في مجالها الصحيح". إننا بحاجة لمراجعة نقدية و شجاعة للخطاب الديني المحلي الذي وقع في أكثر من فخ أثناء نقده لحركات العنف السياسي و الديني . و يمكن في هذا الصدد استذكار ملاحظة د. توفيق السيف و الذي أشار في مقال له بصحيفة "الاقتصادية" إلى أن مواقف عدد من رجال الدين المعارضة لأفعال "داعش" إنما كانت مبنية على أن هذه الأعمال "مسيئة لصورة الإسلام في العالم و ليس بكونها في ذاتها أفعالاً قبيحة مخالفة لقيم الدين والإنسانية". و هذه إشكالية فكرية عميقة لأن شتان بين موقف مبني على الخوف على "الذات" و سمعتها و موقف مبني على فلسفة إنسانية عميقة ترى أن الحرمة للإنسان أياً كان مذهبه أو دينه أو عرقه . فالأُولى تبريرية لا تخلو من مكر وطهرانية زائفة فيما الثانية تعلي من شأن القيمة الأخلاقية و هو ما نحن في أمس الحاجة له .

تعليق : للاسف هذا هو الواقع في الخليج الذي نحاول تجنبه , فكر متشدد كاره للأخر و متخلف في خطابه و مقاصده و غير انساني أو متسامح . لذلك نرى الشباب المسمى ملتزم يؤيد افكار القاعدة و داعش و يعتبرهم مجاهدين و البعض حتى لا يجد حرج في أن يضع صورة الارهابي اسامة بن لادن كصورة رمزية له ؟ هولاء خطر على الخليج و على الأنسانية و يجب تغيير الخطاب الديني و جعله متسامح أنساني في اسرع وقت ممكن لوقف هذا الاجرام المتدفق لخراب الدين و الدنيا .

[شفافية]

اقتباس :

إلى أن مواقف عدد من رجال الدين المعارضة لأفعال "داعش" إنما كانت مبنية على أن هذه الأعمال "مسيئة لصورة الإسلام في العالم و ليس بكونها في ذاتها أفعالاً قبيحة مخالفة لقيم الدين والإنسانية". و هذه إشكالية فكرية عميقة لأن شتان بين موقف مبني على الخوف على "الذات" و سمعتها و موقف مبني على فلسفة إنسانية عميقة ترى أن الحرمة للإنسان أياً كان مذهبه أو دينه أو عرقه . فالأُولى تبريرية لا تخلو من مكر وطهرانية زائفة فيما الثانية تعلي من شأن القيمة الأخلاقية و هو ما نحن في أمس الحاجة له .

المقال جداً رائع وهو يصف الواقع ويلامس الجرح الذي أصاب الأمة الإسلامية في شبابها

والكلام المقتبس هو رؤية صحيحة % ولو أن الجميع خاصة الشباب فهم ووعى هذه المقولة

ونظرمن منظور انساني لتلك الأفعال التي يقوم بها داعش ومن على شاكلته من جرائم انسانية ويلبسونها ثياب الإسلام

لعرف الجميع الفرق ولنبذوها ولم ينساقوا وراءهم باسم الجهاد في سبيل الله

ومن المعلوم أن الدين الإسلامي دين التسامح والإنسانية ، ولكن تلك الأفعال يرفضها المسلم وغير المسلم

وهنا يكمن الفرق في التفكير ، ويجب توعية الشباب وتغذيتهم بالحس الإنساني بصرف النظر عن الدين أو المذهب

عميق الشكر لك أستاذ برواز على النقل والتعليق

[البرواز و الصورة]

نعم اتفق معك أنه مقال مميز تناول المسكوت عنه بتفصيل و تحليل جدا" مميز لبدء النقاش المجتمعي في هذا الموضوع الحساس الذي تأخرنا كثير في فتح ملفه . سعدت بمرورك و دمتي بود ...